(Le Figaro) Teschi, cerbiatti e simboli di ribellione… I tatuaggi sono una vera grammatica del corpo dei malfattori
Trovata quasi per miracolo in un garage della polizia scientifica francese dove languiva da decenni, la collezione formata dal 1910 dal professor Edmond Locard, uno dei padri fondatori della polizia scientifica e della moderna medicina legale è in pratica una raccolta di documenti eccezionali provenienti da un fondo di 23.000 lastre di vetro di una. In questo favoloso tesoro salvato dalle muffe e ora digitalizzato, c’erano scene del crimine, sigilli, foto del primo laboratorio di polizia scientifica a Lione e del ministero dell’interno nell’agosto 1943 dopo la partenza della Gestapo: una vertiginosa serie di tatuati, comprese le donne, un tempo confinati nell’unico circolo della prostituzione. Una tigre minacciosa sulla spalla, un pugnale che sembra affondare al livello del cuore, un Cristo sulla croce tra le due scapole, una donna nuda che languisce vicino all’ombelico, una scena di battaglia con un cannone incorniciato da tre rose sopra i lombi, un revolver e ritratti di dame con cappelli sul petto con questa menzione: “Memoria delle mie sofferenze” … Dal fronte, dal retro e talvolta di profilo, coorti di criminali direttamente dal profondo del tempo si sono lasciati fotografare in bianco e nero per documentare i file della polizia. A torso nudo, con bauli baffuti e sfregiati più eloquenti di qualsiasi precedente criminale, questi “apache” di periferia e altri detenuti tornati dal carcere sfoggiano una valanga di tatuaggi che permettono di tracciare traiettorie spesso scritte in una nuvola di polvere, dolore e con il sangue versato degli innocenti.
Affascinati dai tatuaggi, gli esperti non hanno mai smesso di decifrare questa abbondante “grammatica del corpo”: “La testa della tigre si riferisce alla vendetta. La dalia è il segno di riconoscimento delle lesbiche. Il punto isolato, posto sotto la cavità oculare o sullo zigomo, significa, da parte sua, che chi lo indossa viene liberato. L’associazione dei tre significa ‘Morte alle prostitute’.
I tatuaggi aiutano anche a stabilire affiliazioni a gruppi criminali organizzati. Questo è il caso degli Hells Angels, riconoscibili dal loro marchio ” 1%”, che sarebbe la proporzione di” violenti “tra i”motociclisti”. Nello stesso spirito, i tatuaggi dei mafiosi georgiani membri della confraternita dei Vory Zakone (i” ladri nella legge”) sono ricchi di insegnamenti per i poliziotti. Come la yakuza giapponese o i teppisti arruolati nelle triadi cinesi, questi mafiosi di lingua russa esperti in rapine seriali e racket organizzato si riconoscono grazie ai tatuaggi che simboleggiano i loro risultati, le loro convinzioni o il loro rango nell’organizzazione.
Così, il corpo di alcuni detenuti può essere letto come un biglietto da visita. Le stelle significano “ladro di alto rango” o “criminale”, i campanili corrispondono a soggiorni in prigione mentre lo scarabeo, solitamente tatuato nel palmo della mano, implicherebbe che il suo portatore è o è stato un borseggiatore molto dotato. Un serpente avvolto intorno a un pugnale indica pericolosità, gli occhi sopra la clavicola significano “Ho il mio occhio su di te” o una Vergine con Bambino dovrebbe simboleggiare la vita criminale condotta dal prigioniero, così tanti attributi che completano il CV pieno di immagini dei mafiosi slavi. Una delle prime cose che i Vor fanno quando arrivano in prigione è togliersi le camicie per mostrare ai loro compagni di cella i loro successi e il loro rango nell’aristocrazia mafiosa.
