Il Re Mohamed VI ha invitato il governo a rivedere il Codice della famiglia che tollera anche i matrimoni di ragazze con uomini adulti. E le donne perdono la tutela dei loro figli in caso di separazione. (El Pais)
Mentre si avvicina il 20° anniversario della riforma del Mudawana o Codice di famiglia – che ha segnato una pietra miliare nella modernizzazione del Marocco concedendo, tra l’altro, alle donne il diritto di chiedere il divorzio — il re Mohamed VI, che celebrerà 25 anni sul trono il prossimo anno, ha invitato il governo a presentare una bozza di revisione della legislazione prima del prossimo 26 marzo. Nonostante i divieti stabiliti nel 2004, le eccezioni legali allo status personale discriminano le donne marocchine tollerando la poligamia residua, che colpisce il 2% dei matrimoni, e i matrimoni minorenni. Inoltre, le donne continuano a perdere il diritto di tutela dei loro figli minori in caso di separazione dai loro mariti e vedono i loro diritti ereditari limitati rispetto ai loro fratelli e persino ai loro zii e cugini. Di fronte all’imminente riforma del Mudawana, le organizzazioni femministe marocchine hanno fatto fronte comune contro i settori conservatori e religiosi riluttanti a modificare alcune norme che considerano divinamente ispirate.
L’Associazione per la promozione della cultura dell’uguaglianza ha organizzato la prima edizione della conferenza sul femminismo con associazioni, professionisti ed esperti che hanno discusso a Rabat intorno alla domanda: “Quale riforma del Codice della famiglia vogliamo?”. L’Associazione aspira a presentare, ”da un profilo progressista”, le conclusioni dei dibattiti sui fondamenti del femminismo. Le lacune della legislazione del 2004, nata “obsoleta” secondo le associazioni femministe, hanno sminuito l’efficacia di una riforma che ha stabilito un precedente nei Paesi musulmani. Come Amir il Muminin o Comandante dei Credenti, Mohamed VI ha posto le basi della revisione legislativa con questa massima: “Non posso autorizzare ciò che Dio ha proibito, ma nemmeno posso impedire ciò che l’Altissimo ha autorizzato.”
In conclusione, ha chiesto agli esperti ulema o chierici islamici di determinare quali sono le prescrizioni sulla famiglia contenute nel Corano, che ispira la sharia o la legge religiosa in un Paese in cui l’Islam è la religione di stato. Ma chiede anche che cancellino dal testo legale le incongruenze della tradizione religiosa per secoli. Si tratta di imposizioni introdotte dalla giurisprudenza dei chierici musulmani, senza fondamento nel Corano. Il Re sottolinea che il Codice della famiglia “deve adattarsi all’evoluzione della società”.
Le riforme del primo decennio del regno di Mohamed VI sono culminate con la Costituzione del 2011, che ha sancito l’uguaglianza tra uomini e donne: nel tempo la società si è evoluta molto in 20 anni, l’età del matrimonio è stata ritardata e ora gli uomini si sposano, in media, a 32 anni, e le donne, a 27.
Le attuali norme sulla tutela dei genitori possono impedire alle donne separate di viaggiare all’estero con i loro figli se non hanno il permesso scritto del loro ex marito da presentare alla frontiera. Se ci sono fratelli maschi, le figlie ereditano solo la metà. Se non ce ne sono, per tradizione sono obbligati a condividere i beni con zii o cugini, che possono privarli del patrimonio familiare. Le questioni dell’eredità, della tutela congiunta e della custodia sembrano avere serie possibilità di essere riformate ora a beneficio delle donne, secondo le richieste delle organizzazioni femministe marocchine.
L’attuale legislazione vieta il matrimonio con minori (fino all’età di 18 anni), anche se consente ai giudici di autorizzare il matrimonio tra una ragazza e un uomo adulto. Nel 2022, più di 20.000 domande di matrimonio di minori sono state registrate in Marocco e due terzi sono state accettate. Il Mudawana del 2004 ha anche posto il veto alla poligamia, una pratica ridotta al 2% delle famiglie, a meno che non sia approvata dalla prima moglie. Ci sono uomini, tuttavia, che ricorrono al concubinato con un’altra donna. Quando hanno un figlio, vanno in tribunale per autorizzare il secondo matrimonio e riconoscere la paternità. Il divorzio, per il coniuge avversario, è di solito l’unica alternativa.
